La alegoría de la Caverna

La "Alegoría de la Caverna" de Platón, posee en desmedro del nombre una infinita riqueza y luminosidad. Les dejo dos versiones:

Karate y libertad

Por un lado, la ciencia y su determinismo nos muestra -con bastante acierto, creo yo- que el mundo se rige por leyes, que a un estado sucede -con necesidad- a otro, de modo tal que los sucesos de encadenan indefectiblemente.

La introspección revela, por el contrario, una voluntad con la mínima voluntad de doblegarse frente a dichas cadenas causales, que por el contrario pretende ser pura causa y jamás efecto, iniciando nuevas cadenas causales espontáneamente.

Dicha contradicción no puede ni podrá jamás resolverse -opina Kant- en una mera especulación teórica, sino que la libertad es un manjar que solamente puede degustarse en la práctica, en la práctica moral o de lo incondicionado. Esto supone oponerse a que nuestras acciones sean efecto de causas externas del mundo exterior y determinista, mediante la expresión de nuestra voluntad independientemente de los sucesos exteriores a ella.

La buena práctica del Karate supone lo mismo. Actuar incondicionalmente, aplastando con nuestra voluntad por un lado la inercia material de nuestro cuerpo, el cual es parte del mundo exterior y por ende está sometido al determinismo causal; y por el otro, la voluntad del oponente, que pretende aprehender su libertad aplastando nuestro cuerpo y nuestra voluntad.

Censura, desinformación y cocaína

Me entero por La lógica del titiritero que hay un informe censurado sobre la cocaína por no ser satisfactorio con las políticas anti "droga" de muchos países, entre los cuales se encuentra claro está, Estados Unidos.

¿Hasta cuándo la ciencia se verá enturbiada por los oscuros intereses económicos de una minoría, que obviamente no constituye una elite? La verdad es que yo ya no creo mucho en la ciencia, no por no creer en ella, sino por sus juntas.

El informe aquí.

Las cadenas de la humanidad

Estamos tan, tan entretenidos con esta vida que muchas veces no podemos tomar distancia de ella para contemplarla objetivamente. Somos como los prisioneros de la alegoría de la caverna, forzados a contemplar un bizarro juego de sombras chinescas sin poder apartar la vista de ellas, sin poder ver cómo son los objetos que proyectan esas sombras, ni la luz que las ilumina.

Esa es la triste situación de la mayor parte de la humanidad.

La guerras, el hambre, el odio, el desamor... en fin, todo lo que llamamos "el mal", es un corolario a nuestra incapacidades de romper las cadenas y andar libremente.

Cuidado, poetas

Ser poeta no es cosa fácil, si uno entiende por poesía no usar lenguaje-pescado sino lenguaje-pez-fresco, porque uno tiene que ver qué tipo de peces pesca:

"Oh, sútil es la lucha del hombre con el viento, en la que eterniza su alma etérea".

Un verso de moderada poesía. Supongamos que luego encontramos éste:

"Vuela, lejos de aquí, si aún me quieres y si no, no seas la tormenta que el cielo de tus ojos anuncia".

Estos dos versos los saqué del blog de alguien que conozco. Me da gracia, siempre se come el pez volador del viento. Tiene que cambiar la dieta. La gente que tiene un flash fijo mueve a risa.

El carácter filosófico

Yo creo que hay una correlación entre el polo abstracto del pensamiento humano y el polo más concreto. También me parece que esto supone que haya una correlación entre la concepción metafísica del hombre y su concepción y práctica social. Me parece que dichas estructuras varíaron al lo largo de la humanidad y aún siguen variando, a veces más despacio, a veces más rápidamente y algunas pocas veces, a lo bruto, mediante revoluciones.

Si uno quisiera observar su época, es decir, las posibilidades de su vida, desde el flash místico, a la música, el arte y la cultura, la ciencia, la moral y el derecho, la pobreza, la riqueza y el vivir en el medio de la nada, apartado de todo ciudad... si uno quisieran, en fin, decir qué es la vida, ¿cómo frenaría ese mundo para describirlo?
El mundo sigue su curso... pero siempre se lo puede poner entre paréntesis, vivirlo pero no ciegamente, cultivar el arte de la crítica.

Sólo cómo hábito está justificado el pensamiento crítico. La crítica no debe menguar en ningún momento. La filosofía no es una profesión, ni una actividad, es una actitud y Schopenhauer tiene razón al afirmar que poseer el carácter filosófico significa comprender que el mundo es mi representación y que no hay que creerse la película que nos cuentan, sin verificar las fuentes.

UKH

Lejos de complicarnos con si una ukhronía es a una utopía lo que el tiempo es al espacio, o si ukhronía significa "eternidad" o por qué no, un tiempo alterno, un mundo posible. ¿por qué no un simple cuaderno de anotaciones para todo lo que no tengo tiempo de explayarme?